AUTORES Y SUS OBRAS: Muy especialmente Samael Aun Weor - Krishnamurti - Blavatski - Krumm Heller - Annie Bessant - Leadbeater - Mario Roso de Luna - Rudolf Steiner - Dion Fortune - Thomas de Kempis - Yogananda - Jorge Adoum - Max Heindel - Miguel de Molinos - Dante Aligueri - Ibn Arabi y otros muchos que sobre la marcha encontraras.

RECUERDA SIEMPRE AL LEER ESTOS LIBROS SAGRADOS, QUE NO SON PARA ENTENDERLOS LITERALMENTE, ESTO TE LIBRARA DE CAER EN LA CREENCIA O EL FANATISMO SOBRE LO QUE ENSEÑAN.

SAMAEL AUN WEOR

Jiddu (Kríshnati) n. Madanapalle, Madrás, 12 mayo 1895. Filósofo, conferenciante. Hijo de un funcionario Brahamán. Su padre al retirarse se estableció como miembro de la sede Theosophical Society en Adyar. Se encargaron de su educación A.Besant y C. Leadbeater. En 1911 A.Besant trasladó a Londres bajo su tutela a él y a su hermano Nityananda, y en 1923 proclamó públicamente a Krishnamurti como un nuevo Mesías, fundándose la Orden de la Estrella de Oriente para mantener esta pretensión, y cuyo jefe era él mismo. Hasta 1925 permaneció fiel a los mandatos y enseñanzas de sus Maestros, pero al morir su hermano en California, cambió el curso de su vida. Se separó de la theosophical Society y disolvió en 1929 la Orden de la Estrella de Oriente que se había convertido en una organización internacional. En 1930 devolvió al barón Van Pallandt el castillo de Eerde y sus posesiones que éste le donara en 1924. Se radicó en California y recorrió casi todo el mundo.

Nació en Ekaterinoslav, Rusia, 31 julio 1831. Murió en Londres, 8 mayo 1891. Teósofa. Hija del Coronel Pedro Hahn, de la familia noble germana Macklenburg y de Helena Fadéef, princesa Dolgorouki de la nobleza imperial rusa. Desde su infancia fue de carácter independiente, gran inteligencia e innata capacidad psíquica. Hábil lingüista, excelente pianista. Visitó Inglaterra y Francia (1845). En 1848, a los 17 años, se casó con el general Nicephore V. Blavatsky, Gobernador de Erivan, que triplicaba su edad y del cual se separó a los pocos meses, huyendo a su casa. Con ayuda financiera de su padre viajó a Constantinopla y recorrió Asia Menor durante el tiempo necesario para que su separación fuera legal. En esta época conoció en Egipto a un anciano copto que la introdujo en las ciencias ocultas. En 1851 se reunió con su padre en Londres y allí conoció al maestro hindú que desde su infancia fue su inspirador, quién le encomendó la misión de fundar la sociedad espiritualista de gran trascendencia. Comenzó sus peregrinajes con la ayuda de su padre y la herencia de una tía, y aprendió a controlar y desarrollar sus fuerzas psíquicas. Entre 1851/53 primer viaje de circunnavegación en Canadá, Usa, México, Perú (El Callao), India (Ceilán, Bombay, Nepal), intento frustado de penetrar en el Tibet, Colonias Holandesas (Java, Borneo), Singapur. Entre 1853/58: segunda vuelta al mundo: Inglaterra (Londres), USA (Chicago, San Francisco donde estuvo dos años), Japón (Yokohona), Indica (Calcuta) con nuevo intento de visitar el Tibet, Alemania y Francia. Entre 1858/67 residió con su familia en el Cáucaso y Ucrania. En 1863 fue a Italia. Se interno en el Tibet dondepermaneció un tiempo estudiando con sus maestros y recibiendo la Iniciación. Viajó a El Cairo, Palestina y Grecia hasta Italia, donde intervino al lado de Garibaldi en la batalla de Montana, siendo herida. Entre 1867/72 en Grecia, Rusia (odesa) y Francia. Entre 1873/79 viajó a New York y contactó con el naciente movimiento espiritista (Hnos.Eddy) y trató de explicar a los científicos el significado de los fenómenos paranormales por medio de la demostración práctica de sus poderes. El 17 de noviembre de 1875 fundó con el coronel Henry S. Olcott y otros The Theosophical Society. En 1878 ciudadana americana. Entre 1879/85 viajó a la India con el coronel Olcott. Entre 1885/91 sufrió los ataques de la Society of Psychical Research, de Londes, el matrimonio Coulomb y de las misiones anglicanas de Bombay y Madrás. Desde 1887 residió Londres, siendo éste el período más brillante de su vida. Recibió ayuda de Koot Hoomi, su principal mentor y Morya; y de Hilarión para la preparación de sus escritos narrativos. Era llamada por los Maestros con el sobrenombre de Upasika. En Rusia fue conocida literariamente bajo el seudónimo de Radha Basi. M. Scott la considera una reencarnación de Paracelso.

Escribió numerosos artículos en las revistas The Theosophist (Adyar) y Lucifer (Londres) ambas fundadas por ella en 1879 y 1887. Es la figura más representativa del ocultismo, de fines del siglo XIX. Mensajera que transmitió a la cultura occidental doctrinas esotéricas orientales casi desconocidas, excepto en ciertos lugares de Asia. Reveló la verdad sobre el hombre y la naturaleza. Dio aconocer la existencia de la Jerarquía Oculta constituida por Maestros de Sabiduría visibles e invisibles, que guarda y guía al mundo, preservando el antiquísimo conocimiento de las más profundas leyes de la vida y el universo. El teósofo Boris de Zirkoff sobrino-nieto de Blavatsky, recopiló desde 1924, en the theosophical society in Aelica de Point Loma, USA, todos sus escritos dispersos en revistas y publicaciones de todo el mundo. En 1930 recibió el apoyo de A.Besant quien lo autorizo a utilizar el material depositado en los archivos de Theosophical Society en Adyar. En 1950 publicó su trabajo bajo el título de Collected Writings of H.P.Blavastky, 1966. Esta compilación de 7 vols. Lleva datos biográficos de ella y además fue incluida en The Complete Works of H.P. Blavastky. OBRAS: - Ocultismo práctico - Kier. - Al país de las montañas azules -Kier.

Nació en Salchendorf, Alemania, 16 abril 1876 y murió en Marbug, Lanh, 19 de mayo de 1949. Descendiente de una familia alemana que emigró a México en 1823. Estudió medicina y ciencias naturales en Alemania, Francia, Suiza y México. Inspector de escuelas extranjeras en México, médico militar asimilado a Coronel en México, profesor de idiomas y ministro de ese país en Suiza y Alemania. Se interesó por la arqueología. Designado doctor honoris causa por la Universidad de México. Miembro de numerosas entidades científicas, participó en varios congresos internacionales. En 1929 visitó Perú, Argentina y otros países. Durante la Segunda Guerra Mundial fue perseguido por el gobierno nazi. Fundó la revista espirita "El reflejo astral". Fue miembro de la Masonería (33º). En sus obras se titula soberano comendador de la Fraternitas Rosacruciana Antigua y Arzobispo de la Iglesia Gnóstica. Cultivó la amistad de Encausse, Hartmann y otros ocultistas.

Nació en Londres, 1 octubre 1847 y murió en Adyar, 21 septiembre 1933. Teósofa, reformadora social. De origen irlandés, perdió a su padre a los pocos años y la educó la hermana del novelista F. Marryat, con la cual viajó en 1860 a Alemania y Francia. En 1867 se casó con el pastor evangélico Frank Besant, del que tuvo dos hijos. En 1873 se divorció y se convirtió en libre pensadora. Por diez años fue miembro de la National Secular Society. Entre 1847 y 1888 estuvo asociada con el periodista y político Charles Bradlaugh como coeditora del periódico National Reformer y conferenciante. Ambos postularon contra el fanatismo religioso, los privilegios económicos y las conveniencias políticas, pero al aceptar de buena fe las teorías de Malthus sobre restricción de la naturalidad, publicaron el folleto the fruits of philosophy, que le valió un proceso judicial. Militó en el socialismo, perteneciendo a la Fabian Society hasta 1889, año en que conoció a Blavatsky. Asi encuentra su verdadera vocación. El 10 de mayo de 1889 se adhirió a The Theosophical Society y el 23 de junio del mismo año escribió en el National Reformer un elogioso juicio crítico sobre la Doctrina Secreta, pronunciando dos memorables conferencias tituladas ¿por qué me hice teósofa? Aventajada discípula de Blavastky, le sucedió a su muerte como continuadora de su obra y se estableció en Benarés donde fundó en 1898 el Hindu Central College, una universidad teosófica que tuvo como fin restaurar el esplendor de la antigua religión india e impartir educación moderna. Actuó en la política hindú y se convirtió en líder de la independencia y reconstrucción social de la India. Presidenta de The Theosophical Society en 1907 hasta su muerte. Fundadora y Presidenta de la Indian home Rule League (1916) y Presidenta del Congreso Nacional Hindú (1917). Entre 1926/27 recorrió Europa y USA. Con su protegido Jiddu Khrisnamurti, en quien creia reconocer a un nuevo Mesías. En 1930 recibió el título de doctora por la Universidad de Benarés. La literatura teosófica menciona que en vidas anteriores fue Hypatia y Giordano Bruno.

Teósofo, autor y conferenciante inglés (1847- 1934). Siendo niño fue a brasil con sus padres donde pasó muchas peripecias y perdió a un hermano, que según la literatura. Teosófica reencarnó como Jinarajadasa. Ingresó en la Universidad de Oxford, pero se interrumpió por reveses de fortuna. En 1878 se ordenó en la Iglesia Anglicana, donde actúo como ministro hasta 1884. En este año ingresó en el movimiento teosófico. Trabó relación con Sinnett. Viajó con Blavatsky a la India donde desarrolló la clarividencia. Secretario Archivero del Theosophical Society de Adyar en 1885. Visitó Birmania y Ceilán (1886) donde fundó el Colegio Ananda. En 1889 viajó a Londres como preceptor de Jinnarajadasa, del hijo de Sinnett y de Arundale. En 1895 colaboró con Mead en sus investigaciones sobre doctrinas gnósticas y místicas. En 1906 a raiz de un violento ataque en relación con Krishnamurti, debió abandonar la theosophical Society, a la cual reingresó en 1908 por el voto unánime de los secretarios generales de las seccionales de todo el mundo. En 1909 se radicó en Adyar como colaborador de A.Besant con quien escribió varias obras en colaboración. J.I. Wedgwood lo consagró obispo para la Australasia de la Old Catholic Church, radicándose en Sydney. Hizo estudios sobre los aspectos ocultos de la vida. Para él la teosofía sería una investigación filosófica y científica susceptible de evolucionar a la par del progreso de la ciencia.

Nació en Logrosán, Extremadura, España, en 1872. Murió en Madrid, 8 noviembre 1931). Teósofo y astrónomo. Licenciado en Letras, Ciencias Fisicoquímicas, filosofía y Derecho. Como astrónomo descubrió un cohete que lleva su nombre. Gran sensibilidad psíquica y apasionado investigador de lo oculto. En 1902 la lectura de las obras de Blavatsky lo impulsó a adherirse al movimiento teosófico.

RUDOLF STEINER

Nació en Kraljevec, Hungría-Croacia, 27 febrero 1861. Murió Dornach, Suiza, 30 marzo 1925. Filósofo, conferenciante y autor esotérico. Fundador de la antroposofía. Hijo de un empleado ferroviario. Pasó su niñez en un encantador pueblecito austriaco, Neudorlf. Estudió en Wiener Neustadt, en la Technische Hochschule de Viena y en la Universidad de Rostock (doctorado en filososfía). Su más ínitmo amigo fue un simple herbolario ambulante, un maestro espiritual. Desde niño era intuitivo y clarividente. Su doctrina antroposófica o Ciencia Espiritual pretende alcanzar el conocimiento del hombre, del mundo suprasensible y de las fuerzas espirituales que dominan la materia. En Berlín fue editor de una revista literaria (1897). En 1902 fue secretario general de la sección alemana de la Sociedad Teosófica. En 1913, en disidencia con el anuncio acerca de Krishnamurti, se separó de la misma, y fundó la sociedad general antroposófica, en la cual actuó primero como maestro y asesor y finalmente como presidente al establecerse su sede en Dornach, Cerca de Basilea. Se erigió el primer Goetheanum (inaugurado en 1920), destruido por el fuego en 1922 y ahora reemplazado por un segundo edificio. En 1919 fundó la escuela Waldorf en Stuttgart para desarrollar nuevos conceptos pedagógicos. Esta organización cuenta ahora con más de setenta filiales en varios países. Pronunció más de seis mil conferencias en casi todos los países europeos.

Para él sus insólitas facultades paranormales formaban una parte tan íntima de su misma naturaleza que ya no las consideraba extraordinarias. F.Rittelmeyer (1872-1938) y un grupo de científicos admitieron plenamente la autenticidad de sus poderes psíquicos. Creó nuevos sistemas pedagógicos para la infancia normal y anormal; el desarrollo de ejercicios espirituales y físicos para despertar los poderes ocultos subyacentes en el hombre. Inventó un sistema bio-dinámico de agricultura. Estableció una nueva forma de medicina. Introdujo nuevas ideas en industria, ciencias naturales y ciencias políticas. Creó un arte, la euritmia, basado en movimientos corporales en armonía con estados mentales y emociones especiales. Introdujo un nuevo estilo de arquitectura ejemplificada en la costrucción momnumental Gotheanum en Dornach. Restauró misterios escénicos con resemblanzas medievales. Apoyó a un movimiento renovador religioso encabezado por F. Rittelmeyer denominado Christliche Gemeinschaft (Comunidad cristiana) en íntima relación con las enseñanzas antroposóficas. Fue autor de más de 100 litros. El herbolario se llamaba Félix Koguzki. Em 1906 fundó la logia Mysteria Mystica Aeterna, como filial de la Ordo Templi Orientis, aunque Steiner señaló que nunca pretendió trabajar en la línea de la doctrinas mágicas de la OTO.

Seudónimo de Violet M. Firth (1891-1946). Ocultista. En 1924 fundó la Society of the Inmer Light, con sede en Iglaterra, sociedad iniciática para el mantenimiento y supervivencia de las angiguas tradiciones esotéricas occidentales. Huérfana desde temprana edad, pasó una niñez poco feliz debido a su aguda sensibilidad psíquica, viviendo con una familia adherida a la christian science. En 1919 ingresó a la Order of the Stella Matutina donde estudió magia ritual con J.W.Brodie Innes. Con su esposo y colaborador, el DR. Penry Evans, hizo curaciones de casos de colapso nervioso atribuídos a posesión demoniaca. Se incursionó en el cristinaismo místico. Afectada por ataques de fuerzas negativas, estudió la diagnosis y cura de las agreciones psíquicas. Figuró entre las primeras ocultistas occidentales que explicaron la relación entre el sistema endocrino y los chacras. En su carrera ocultista utilizó la divisa latina "Dio non Fortuna" que dio origen al seudónimo por el que se la conoce.

Thomas Hammerken o Hammerlein (nacio en Kempen, Alemania, ¿1379? Y murió en Utrecht, 25 julio 1471). Teólogo y místico. Estudió en Deventer. En 1400 ingresó a la Orden Agustina, siendo ordenado en 1413. Pasó su vida como subprior en el convento de Santa Inés, en Zwolh (Holanda).

• Imitación de Cristo. Ed-Zeus, Barcelona, 1962, que alcanzó el mayor número de lectores después de la Biblia y fue breviario adoptado por los rosacruces.

Paramahansa Yogananda trajo al occidente no solo la promesa eterna de la India de que es posible alcanzar la unión con Dios, sino también un método práctico mediante cuya aplicación los buscadores de la verdad de cualquier ámbito social pueden acercarse rápidamente a esa meta. El legado espiritual de la India -apreciado originalmente en el occidente solo en el nivel mas excelso y abstracto- se encuentra actualmente a disposición, ya sea como aplicación práctica como experiencia, de cuantos anhelan conocer a Dios, no en el más allá, sino en el aquí y ahora...

JORGE ADOUM

Dr. Jorge Adoum, (1897 -1958) maestro masón y rosacruz. Fue un médico y esoterista de origen árabe, escribió numerosas obras de contenido esotérico bajo el nombre de "Mago Jefa". Aunque fue un prolífico escritor, no se conoce ningún currículum-vitae suyo, ni siquiera para la contratapa de alguno de sus numerosos libros. Toda la información de la que se dispone proviene de las referencias de sus hijos.

Antropología Gnóstica The Rosicrucian Cosmo Conception (Seattle, 1909), concepto rosacruz del cosmos. Ed. Kier, Buenos Aires Cristianismo RosacruzLos Misterios RosacrucesFilosofía Rosacruz en preguntas y respuestas, 2 volúmenesLos Misterios de las grandes óperasEnseñanzas de un IniciadoRecolecciones de un místico El velo del destinoCartas a los estudiantesIniciación antigua y modernaLa Masonería y el CatolicismoPrincipios ocultos de la salud y curación¿Cómo conoceremos a Cristo a su vuelta?Astrología científica simplificadaThe vital bodyH.P. Blavatsky and The Secret DoctrinaEl mensaje de las estrellas y Astro-diagnosis (en colaboración con Augusta Foss de Heindel)Temas Rosacruces. Ed. Kier, Buenos Aires, 2 vol

Nació en Muniesa, Teruel, España 1640. Murió en 1696. Místico y Doctor en teología, considerado el fundador del quietismo. Residió en Roma como sacerdote desde 1663 donde adquirió reputación como director espiritual. En 1675 publicó su Guía espiritual, que, una vez aprobada, fue traducida a todos los idiomas y alcanzó un éxito inusitado. Propugnaba una fácil contemplación y declaraba inútiles las prácticas exteriores de devoción. Esta doctrina, denominada quietismo (1682), fue atacada por los jesuitas, quienes consiguieron que Molinos fuera encarcelado por la inquisición (1685) al considerar sus doctrinas heréticas. Se retractó en público (1687), pero a pesar de ello fue condenado y murió en una prisión romana.

• Guía Espiritual que desembaraza al alma y la conduce por el interior camino para alcanzar la perfecta contemplación y el rico tesoro de la paz interior, impresa en Roma por Miguel Hércules en 1675.
• Guía Espiritual y Fragmentos de la Defensa de la Contemplación, Alianza Editorial (Libro de Bolsillo), Sección Clásicos, Madrid 1989, 240 págs. (Anotaciones preliminares, págs. 7-

• 24; Texto, págs. 25-174; Defensa de la contemplación, fragmentos, págs. 179-240; índice, págs. 243-249).

Nació en Florencia, mayo 1265. Murió en Ravena el 14 septiembre 1321. Poeta. Discípulo de Brunetto Latini. Tomó parte en expediciones militares en su juventud. Bachiller, 1295, en la Universidad de Paris. Ocupó inportantes cargos públicos en Florencia y desempeñó una embajada en Roma. Desterrado en 1302 por razones políticas, recorrió Francia e Italia.

• La Historia de su amor por Beatriz
• Rimas (Rime)
• Vida nueva (Vita nuova, 1294)
• De vulgari eloquentia (1304-1305)
• Convivio (Il Convivio, 1304-1308)
• Monarquía (La Monarchia, 1310)

Arabi, Abu Bakr Muhammad ibn, también conocido como Abenarabi y llamado Muhyi al-Din (vivificador de la religión) Murcia, 1165-Damasco, 1241) Filósofo, teósofo y místico hispanoárabe de Al-Andalus. Relacionado con diversos grupos sufíes, viajó por al-Andalus, el N de África y Oriente. Residió en La Meca, pero se asentó, al fin, en Damasco. Reconocido por la tradición sufí como el mayor maestro. Mantuvo que el mundo se ofrece al hombre como la celebración perpetua de la presencia divina. A pesar de sus esfuerzos por mantenerse dentro de la ortodoxia islámica, admitió la equivalencia de todas las creencias religiosas, en cuya variedad de rituales y leyes veía formalizaciones singulares destinadas a verbalizar el fervor religioso que habita en los hombres.

Se le atribuyen más de 400 obras, de las que se conservan sólo unas pocas. Escribió también una serie de biografías de santones andaluces, traducida al castellano.

• Las contemplaciones de los misterios
• Las iluminaciones de la Meca
• El intérprete de los deseos
• El Arbol del universo
• El Núcleo del Núcleo
• El secreto de los nombres de Dios
• La maravillosa vida de Du-l-Nun, el egipcio
• Los Sufis de Andalucía

Las doctrinas de este sabio muy difundidas por el Islam, influyeron según algunas fuentes, en las obras de Raimundo Lulio y en "La divina comedia" de Dante.

La obra de Ibn Al'Arabi según dice R. Guénon es de esencia puramente metafísica y en ella se basan algunas de las organizaciones iniciaticas más elevadasdel Islam.

HEMOS INCLUIDO SOLO ALGUNOS DE LOS AUTORES QUE CONSIRERAMOS DE INTERÉS, SABEMOS QUE HAY MÁS, DE TI DEPENDE ENCONTRARLOS

 

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